1. 持躬类
- 原文：不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：不懂得自重的人会自取其辱，不知敬畏的人会招来灾祸，不自满的人会获得益处，不自以为是的人会见闻广博。
2. 持躬类
- 原文：必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：必须有宽容的胸怀，德行才能广大；必须有忍耐的品格，事情才能成功。
3. 持躬类
- 原文：怒是猛虎，欲是深渊。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：愤怒就像猛虎一样会伤人，欲望就像深渊一样会使人沉沦。
4. 接物类
- 原文：待小人宜宽，防小人宜严。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：对待小人应该宽容，防备小人应该严格。
5. 持躬类
- 原文：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：知道满足的人常常会感到富足，终身不会遭受耻辱；知道停止的人常常会适时停止，终身不会蒙受羞耻。
6. 持躬类
- 原文：盖世功劳，当不得一个 “矜” 字。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：即使有盖世的功劳，也承受不住一个 “矜” 字（骄傲自满）的损害。
7. 持躬类
- 原文：气忌盛，心忌满，才忌露。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：心气忌讳过于旺盛，内心忌讳过于自满，才能忌讳轻易显露。
8. 持躬类
- 原文：怒如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：愤怒就像火焰，不加以遏制就会燎原；欲望就像洪水，不加以遏制就会滔天。
9. 学问类
- 原文：读书有四个字最要紧，曰：阙疑好问。做人有四个字最要紧，曰：务实耐久。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：读书有四个字最重要，就是：有疑问就保留，喜欢请教别人。做人有四个字最重要，就是：脚踏实地，持之以恒。
. 持躬类
- 原文：热闹荣华之境，一过辄生凄凉。清真冷淡之为，历久愈有意味。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：热闹繁华的境地，一旦过去就会生出凄凉之感。清净淡泊的作为，经历的时间越久越有意味。
. 持躬类
- 原文：祸到休愁，也要会救；福来休喜，也要会受。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：灾祸来临不要只忧愁，也要懂得如何挽救；福气来临不要只欢喜，也要懂得如何承受。
. 接物类
- 原文：小人专望受人恩，受过辄忘；君子不轻受人恩，受则必报。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：小人专门希望受到别人的恩惠，受过恩惠就会忘记；君子不轻易接受别人的恩惠，接受了就一定会报答。
. 学问类
- 原文：此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：这一生不学习是第一件可惜的事，这一天虚度是第二件可惜的事，这一身败坏是第三件可惜的事。
. 齐家类
- 原文：至乐无如读书，至要莫如教子。
- 出处：《格言联璧齐家类》
- 释义：最大的快乐没有比得上读书的，最重要的事情没有比得上教育子女的。
. 学问类
- 原文：读书为身上之用，而人以为纸上之用。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：读书是为了自身的修养和应用，而人们却以为只是为了纸上的学问。
. 学问类
- 原文：一时劝人以言，百世劝人以书。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：用言语劝人只能管一时，用书籍劝人可以管百世。
. 持躬类
- 原文：读书者不贱，力田者不饥。积德者不倾，择交者不败。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：读书的人不会卑贱，种田的人不会饥饿。积累德行的人不会倾覆，选择朋友的人不会失败。
. 持躬类
- 原文：物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：事物忌讳达到全胜的状态，事情忌讳达到完美的程度，人忌讳达到极盛的境地。
. 接物类
- 原文：人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：别人喜欢刚强，我用柔和来战胜他；别人使用权术，我用真诚来感化他；别人意气用事，我用道理来使他屈服。
. 接物类
- 原文：论人当节取其长，曲谅其短。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：评论别人应当有选择地取他的长处，委婉地原谅他的短处。
. 持躬类
- 原文：天下之势，以渐而成；天下之事，以积而居。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：天下的形势，是逐渐形成的；天下的事情，是积累而成的。
. 持躬类
- 原文：困辱非忧，取困辱为忧。荣利非乐，忘荣利为乐。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：困窘和屈辱不是忧愁，自取困窘和屈辱才是忧愁。荣誉和利益不是快乐，忘记荣誉和利益才是快乐。
. 持躬类
- 原文：富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：富贵的人能够施舍是德行，贫穷的人没有贪求是德行，高贵的人能够礼贤下士是德行，低贱的人能够忘记权势是德行。
. 接物类
- 原文：小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：小人喜欢听说君子的过错，君子耻于听说小人的恶行。
. 学问类
- 原文：案上不可多书，心中不可少书。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：书案上不可以有太多的书，心中不可以缺少书。
. 持躬类
- 原文：盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：非常高兴的时候不要许诺给别人东西，非常愤怒的时候不要回复别人的书信。
. 治道类
- 原文：善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
- 出处：《格言联璧治道类》
- 释义：善于使用威严的人不轻易发怒，善于使用恩惠的人不随便施舍。
. 接物类
- 原文：辱人以不堪，必反辱。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：用不堪的方式侮辱别人，一定会反过来被侮辱。
. 接物类
- 原文：直道事人，虚衷御物。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：用正直的道理对待别人，用谦虚的胸怀处理事物。
. 持躬类
- 原文：福莫大于无祸，祸莫大于邀福。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：福气没有比没有灾祸更大的，灾祸没有比强求福气更大的。
. 学问类
- 原文：在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：在古人之后议论古人的过错，是容易的；处在古人的位置做古人的事情，是困难的。
. 持躬类
- 原文：有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：有真才实学的人，一定不会夸耀自己的才能。有真实学问的人，一定不会夸耀自己的学问。
. 持躬类
- 原文：天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：天下最有受用的，是一个 “闲” 字，然而这个 “闲” 字要从勤劳中得来。
. 接物类
- 原文：见事贵乎明理，处事贵乎心公。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：看待事情贵在明白道理，处理事情贵在内心公正。
. 接物类
- 原文：人情每见一人，始以为可亲；久而厌生，又以为可恶。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：人情常常是见到一个人，开始觉得他可亲；时间久了就会产生厌恶，又觉得他可恶。
. 接物类
- 原文：观富贵人，当观其气概，如温厚和平者，则其荣必久，而其后必昌。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：观察富贵的人，应当观察他的气概，如果是温厚和平的人，那么他的荣耀一定会长久，他的后代一定会昌盛。
. 学问类
- 原文：博学强识之人，吾师以广见闻。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：博学强记的人，我要以他为老师来增长见闻。
. 接物类
- 原文：人褊急，我受之以宽宏。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：别人心胸狭隘性情急躁，我用宽宏大量来对待他。
. 持躬类
- 原文：德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：德行高尚的人，他的内心平和，看到别人都有可取之处，所以他口中赞许的人很多。
. 持躬类
- 原文：律己宜带秋风，处世须带春风。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：约束自己应当像秋风一样严厉，对待世人应当像春风一样温和。
. 接物类
- 原文：欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：兴致勃勃的人容易亲近，但是刚刚亲近就忽然变成怨恨。
. 持躬类
- 原文：胆欲大，心欲小；智欲圆，行欲方。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：胆量要大，心思要细密；智慧要圆融，行为要方正。
. 持躬类
- 原文：富贵家不肯从宽，必遭横祸；聪明人不肯学厚，必殀天年。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：富贵人家不肯宽厚待人，一定会遭遇横祸；聪明的人不肯学习敦厚，一定会夭折。
. 学问类
- 原文：经济出自学问，经济方有本源；心性见之事功，心性方为圆满。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：经世济民的才能出自学问，这样的才能才有本源；心性的修养要在事业功绩中体现，这样的心性才算是圆满。
. 接物类
- 原文：做事必先审其害，后计其利。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：做事情一定要先审视它的害处，然后再计算它的利益。
. 持躬类
- 原文：谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：谦虚是一种美德，但是过于谦虚的人心里怀有欺诈。沉默是一种美好的行为，但是过于沉默的人心里藏有奸邪。
. 持躬类
- 原文：奢者富不足，俭者贫有余。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：奢侈的人即使富有也会感到不足，节俭的人即使贫穷也会有余。
. 持躬类
- 原文：胜人者有力，自胜者强。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：战胜别人的人有力量，战胜自己的人强大。
. 齐家类
- 原文：古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。
- 出处：《格言联璧齐家类》
- 释义：古往今来许多世家大族，无非是积累德行。天地间第一等的人品，还是读书造就的。
. 持躬类
- 原文：心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：内心不要杂乱，杂乱就会精神涣散而不能收敛；内心不要劳累，劳累就会精神疲惫而不能专注。
. 持躬类
- 原文：以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：用谦虚来修养内心，用德行来修养身体，用仁爱来养育天下万物，用道义来养育天下万世。
. 接物类
- 原文：彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：他的道理是对的，我的道理是错的，我就谦让他；他的道理是错的，我的道理是对的，我就宽容他。
. 治道类
- 原文：大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。
- 出处：《格言联璧治道类》
- 释义：有大智慧的人振兴国家，不过是集中众人的智慧；最愚蠢的人贻误国家，只是因为喜欢刚愎自用。
. 持躬类
- 原文：有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：有作为的人，气度一定不凡。有智慧的人，才华一定不会轻易显露。
. 接物类
- 原文：世事让三分，天空地阔。心田培一点，子种孙收。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：世事上退让三分，就会觉得天空广阔大地辽阔。心田里培养一点善念，就会子孙后代都受益。
. 持躬类
- 原文：本无事而生事，是谓薄福。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：本来没有事情却故意生出事情，这叫做福气浅薄。
. 持躬类
- 原文：见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：只看见别人的不对，是各种恶行的根源。只看见自己的不对，是各种善行的大门。
. 接物类
- 原文：待人三自反，处世两如何。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：对待别人要多次自我反省，处理事情要考虑两种情况。
. 持躬类
- 原文：人生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：人生的一天，或者听到一句善言，或者看到一件善行，或者做一件善事，这一天才不算虚度。
. 持躬类
- 原文：静坐常思己过，闲谈莫论人非。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：安静坐着的时候常常思考自己的过错，闲谈的时候不要议论别人的是非。
. 接物类
- 原文：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：不要因为别人的一点小恶行就抛弃他的大优点，不要因为别人的一点小怨恨就忘记他的大恩德。
. 接物类
- 原文：施恩莫念，受恩莫忘。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：给别人施加恩惠不要记在心里，接受别人的恩惠不要忘记。
. 持躬类
- 原文：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：做了好事想要别人看见，不是真正的善良；做了坏事害怕别人知道，就是很大的恶行。
. 接物类
- 原文：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：君子之间的交往清淡如水，小人之间的交往甘甜如酒。
. 接物类
- 原文：路遥知马力，日久见人心。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：路途遥远才能知道马的力气大小，日子长久才能看出人心的好坏。
. 持躬类
- 原文：人无远虑，必有近忧。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
. 持躬类
- 原文：人能克己身无患，事不欺心睡自安。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：人能够克制自己就不会有祸患，做事不欺骗自己的内心睡觉就会安稳。
. 持躬类
- 原文：宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：宁可清贫而自得其乐，不可污浊富贵而多有忧愁。
. 持躬类
- 原文：平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：一辈子不做让人皱眉的事情，世上应该就没有对自己咬牙切齿的人。
. 接物类
- 原文：滴水之恩，当涌泉相报。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：即使是一点小的恩惠，也应该用涌泉一样的行动来报答。
. 学问类
- 原文：学如逆水行舟，不进则退。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：学习就像逆水行船，不前进就会后退。
. 学问类
- 原文：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：读书的道路上，勤奋是唯一的路径；学问的海洋里，刻苦是前行的船只。
. 学问类
- 原文：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：宝剑的锋利是从磨砺中得来的，梅花的香气是从苦寒中得来的。
. 学问类
- 原文：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：从书本上得来的知识终究是浅薄的，要想真正了解这件事，必须亲自去实践。
. 学问类
- 原文：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：年轻时不知道勤奋学习，到老了才后悔读书太迟。
. 学问类
- 原文：书到用时方恨少，事非经过不知难。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：等到需要用知识的时候才悔恨自己读书太少，事情没有亲身经历过就不知道它的难处。
. 持躬类
- 原文：积财千万，不如薄技在身。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：积累千万的财富，不如拥有一门小小的技艺。
. 持躬类
- 原文：一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：一年的计划在于春天，一天的计划在于早晨，一家的计划在于和睦，一生的计划在于勤奋。
. 接物类
- 原文：天时不如地利，地利不如人和。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：天时比不上地利，地利比不上人和。
. 持躬类
- 原文：人有善愿，天必佑之。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：人有善良的愿望，上天一定会保佑他。
. 持躬类
- 原文：善不可失，恶不可长。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：善良的行为不可以失去，恶劣的行为不可以滋长。
. 持躬类
- 原文：过而能改，善莫大焉。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：有了过错能够改正，没有比这更大的好事了。
. 接物类
- 原文：人而无信，不知其可也。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：人如果没有信用，不知道他还可以做什么。
. 持躬类
- 原文：言必信，行必果。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：说话一定要守信用，行动一定要坚决果断。
. 接物类
- 原文：与朋友交，言而有信。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：和朋友交往，说话要守信用。
. 持躬类
- 原文：君子坦荡荡，小人长戚戚。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：君子心胸宽广，小人常常忧愁。
. 接物类
- 原文：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：仁爱的人爱护别人，有礼的人尊敬别人。爱护别人的人别人也会常常爱护他，尊敬别人的人别人也会常常尊敬他。
. 持躬类
- 原文：穷则独善其身，达则兼善天下。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：穷困的时候就修养自身，显达的时候就兼顾天下。
. 接物类
- 原文：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则相反。
. 持躬类
- 原文：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：见到贤能的人就想着向他看齐，见到不贤能的人就内心自我反省。
. 持躬类
- 原文：小不忍则乱大谋。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：小事情不能忍耐就会扰乱大的谋划。
. 持躬类
- 原文：欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：想要修养自身的人，首先要端正自己的内心；想要端正自己内心的人，首先要使自己的意念真诚。
. 学问类
- 原文：古之学者为己，今之学者为人。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：古代的学者学习是为了自己，现在的学者学习是为了别人。
. 持躬类
- 原文：君子务本，本立而道生。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：君子致力于根本，根本确立了，道就产生了。
. 持躬类
- 原文：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：有智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，有勇气的人不会恐惧。
. 学问类
- 原文：工欲善其事，必先利其器。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：工匠想要做好他的工作，一定要先使他的工具锋利。
. 治道类
- 原文：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
- 出处：《格言联璧治道类》
- 释义：自身行为端正，不发布命令别人也会去做；自身行为不端正，即使发布命令别人也不会听从。
. 接物类
- 原文：己欲立而立人，己欲达而达人。
- 出处：《格言联璧接物类》
- 释义：自己想要立身就帮助别人立身，自己想要显达就帮助别人显达。
. 持躬类
- 原文：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
- 出处：《格言联璧持躬类》
- 释义：三军的主帅可以被夺去，但是普通人的志向不可以被夺去。
. 学问类
- 原文：学而不思则罔，思而不学则殆。
- 出处：《格言联璧学问类》
- 释义：学习却不思考就会迷惑，思考却不学习就会危险。