在什么是灵魂的问题上，亚里士多德批判了以前哲学家的观点，提出了他的定义：“灵魂就是潜在具有生命的自然躯体的第一现实性；而且，这样的躯体具有器官。”
亚里士多德把灵魂的等级分为三类，分别讨论了它们的不同功能及其关系。
在灵魂的所有这些能力中，营养能力是最初的，一切生物共同所有的能力，因为一切生物都靠它具有生命。每一种后继者的能力都潜在的包含在先的能力。
亚力士多德开创了《灵魂论》的先河。在《灵魂论》的通知市场占有首位。
亚里士多德的灵魂论可以说是最早系统阐述灵魂本质及功能的重要哲学著作。他的灵魂论包含在其众多作品中，如《形而上学》和《论灵魂》等，这些都是公元前4世纪的著作。亚里士多德认为，灵魂是组成人类思维、感知和意愿的本质要素，分为理性和非理性两部分，与身体相结合而存在，并且灵魂的存在是不可分离的。他的灵魂论对后世的哲学和心理学产生了深远影响。
亚里士多德的灵魂论是西方哲学中最早的灵魂论之一，其思想对后来的哲学、宗教、科学产生了深远的影响。在亚里士多德的灵魂论中，灵魂是人类的本质，是一个非物质的实体，负责人的思维、感觉和行为等方面。他将灵魂分为三个部分：理性灵魂、情感灵魂和营养灵魂。这种三重灵魂的观念被后来的哲学家广泛接受，成为欧洲文化的一个重要组成部分。
亚里士多德的灵魂论是西方哲学史上最早的一部系统性灵魂理论。他在《论灵魂》一书中提出了灵魂的本质和功能，认为灵魂是生命的本质和动力，是人类思维、感知和行为的根源。亚里士多德的灵魂论对后世哲学、心理学和生物学产生了深远影响，成为了研究人类心灵和意识的基石之一。
亚里士多德的《灵魂论》是世界上第一部心理学专著。它标志着人类已经注意并实际地开展了对产生于人的机体中的这种奇妙的精神现象的探索。这是心理学的萌芽，是心理学历史的源头。