亚里士多德的哲学观点分为四个部分。
1，本原——原因论。亚里士多德把世界的本原看成一切事物的载体，并且认为，一切事物的生成和存在都有原因，包括质料因、形式因、动力因和目的因。亚里士多德称之为“四因说”。
2，运动论。亚里士多德认为“事物由潜能变为现实”就是运动的本质。运动的条件是时间和地点：没有时间我们就无法观察事物的运动，没有地点运动就没有基础。
3，存在——实体论。亚里士多德认为，“存在”是唯一的实体，“实体，在最严格、最原始、最根本的意义上说，是既不述说一个主体，也不依存于一个主体。”
4，灵魂学说。亚里士多德认为，灵魂既不是的米克利特说的“原子”，也不是柏拉图说的“理念”，更不是毕达哥拉斯说的“数”。灵魂是真实的实体，是事物内在的形式和本质。灵魂是有等级的，最低级的是植物灵魂，中间的是动物灵魂，最高级的是人类灵魂或理智。理智就是灵魂用来思维和判断事物的根据。
四因说,认为事物的存在和变化的主要原因有四种,即形式因、目的因、质料因和动力因。
首先，“质料因”即“事物所由产生的，并在事物内部始终存在着的那东西”
其次，“动力因”即“那个使被动者运动的事物，引起变化者变化的事物”
再次，“形式因”即事物的“原型亦即表达出本质的定义”，
最后，“目的因”即事物“最善的终结"，
后三者常常可以合而为一，因为形式和目的是统一的，而运动变化的根源又和这两者是同种的”。