1．《石头记》的来历（第一回） 起因：女娲补天时遗留下一块石头，在青埂峰下修炼得很有灵性，但因无才补天常常自怨自艾。 经过：后来一僧一道经过，见这块扇坠大小的石头鲜莹明洁，就上刻“通灵宝玉”，携带它入红尘，在那富贵场中、温柔乡里度过几年。 结果：后来，这段投胎时经历的一段陈迹故事写在石头上，这就是《石头记》。有个空空道人从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，看见这块石头的记载，就转抄流传。
2．木石前盟（第一回） 宝玉的前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔的绛珠草。神瑛侍者曾浇灌绛珠草，使之久延岁月，脱去草木之胎修炼成女体。后来神瑛侍者带一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩投胎人间，即为林黛玉，用一生的眼泪相报答灌溉之恩，故有木石前盟之说,又称还泪说。
3．冷子兴演说荣国府（第二回） 起因：贾雨村游至维扬，在智通寺偶遇冷子兴，二人便畅谈起来。 经过：冷子兴介绍了荣国府的衰败的原因，以及贾府的人物关系。贾雨村也点出宝玉非比寻常的特点，介绍黛玉的身世。 结果：有人传信给贾雨村，他们各自散去。
4．宝黛初会（第三回） 起因：林黛玉初进贾府，在贾母处用完晚膳，宝玉回来了。 经过：黛玉觉得宝玉似曾相识，宝玉也说黛玉面善。宝玉询问黛玉读书情况，因黛玉无字，便起“颦颦”作字。当问起黛玉有无玉时，黛玉回答没有，宝玉便狠命把玉摔了，泣说家里姊妹和黛玉都没有玉，可知这玉不是好东西，众人很惊慌。 结果：贾母骗说黛玉原有玉来安抚宝玉，宝玉才。黛玉因此事自责伤心。
著名的四个故事：木石前盟，女娲补天，太虚幻境，警幻仙子
1、木石前盟：《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉前世的爱情盟誓，木指黛玉前世绛珠仙草，石指宝玉前世神瑛石(神瑛侍者)。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草，使其得换人形，修成个女体，名唤绛珠仙子。为报灌溉之德，绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫，将自己一世的眼泪还他。还泪之说为宝黛爱情增添了浪漫奇幻色彩，同时加深了宝黛爱情悲剧的感染力。
2、女娲补天：女娲氏炼石补天弃之不用的一块顽石灵性己通后蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。
3、太虚幻境：《红楼梦》中的女儿仙境，警幻仙子司主。它位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞，以梦境的形式向甄士隐、贾宝玉二位有缘人显现。在小说叙事体系中，太虚幻境是贾宝玉、金陵十二钗、贾府故事获得真实存在的最根本的保障。太虚幻境在审美上增添梦幻旖旎之美，在哲理上标志着情悟，在神话上象征爱情根基，在文法上有伏笔暗示作用。
4、警幻仙子：是《红楼梦》中的爱神、美神，太虚幻境司主，相当于西方的维纳斯、丘比特。她首次提出“意*”的概念。《红楼梦》第五回，她受宁荣二公所托，让宝玉阅览金陵十二钗命运簿册，聆听《红楼梦曲》十四支，又将妹妹可卿许配于宝玉，引导宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道”。警幻之名，即设计情欲声色梦幻警醒宝玉入于仕途经济正路。无奈宝玉竟未悟，梦醒后依然不改意*志行，直到后四十回第二梦才了悟。
一为宝黛初会。
林黛玉刚进荣国府与贾宝玉初次见面，宝玉赠了黛玉小字颦颦，还上演了砸玉的情节。
二是黛玉葬花。
黛玉傍晚访怡红院，偏偏晴雯气宝钗不分早晚去耽误了她们休息，气呼呼的不给黛玉开门，黛玉疑心宝玉安排，在第二日送花神日自感生日，在大观园中葬花吟诗。
三是宝钗扑蝶。
宝钗在大观园中看见两只玉色大蝴蝶，不觉可爱，扑玩嬉戏的情节。
四是宝玉挨打，贾政听信忠顺王府和贾环的挑唆，痛打宝玉的情节。
第一是黛玉葬花，第二是刘姥姥进大观园，第三是晴雯撕扇，第四是凤姐托孤。
黛玉进府
黛玉的母亲贾敏也就是贾政贾赦的妹妹死了,贾敏是贾母最疼的女儿,得知她死了很伤心,又想到黛玉没有兄弟姐妹,就想把黛玉接来贾府。黛玉开始不愿意，但是林如海劝说她，就让贾雨村带她去贾府了。贾雨村本是黛玉的老师教她读书的。
王熙凤协理宁国府
秦可卿死了。本该是贾珍的夫人尤氏负责丧礼的种种事宜，但是尤氏的旧疾犯了。这样就没有人管了，贾珍就去荣国府请王熙凤去管理。
元春省亲
元春得到恩准可以在正月十五回家见父母享受人伦之乐。大观园就是为了省亲建造的。她到了贾府就赏赐东西，挑了几处喜爱的大观园的景点命名，并且让姐妹和宝玉做诗（这个实在不知道说什么……）
黛玉葬花
那天正是芒种节。前一天宝玉和薛蟠他们去喝酒，晚上才回来，宝钗去怡红院造访。黛玉晚上也过去了，叫门，但是当时晴雯和碧痕吵嘴了没好气，没听出是黛玉叫门，就说是宝玉吩咐的不管是谁来都不许开门。黛玉这时偏偏听到了宝钗和宝玉说话的声音，并且看到他们开门出来，她躲起来伤心……第二天宝玉去潇湘馆她也没好气。她出门去找姐妹们。然后就去花冢葬花了，就有了 葬花吟
黛玉葬花，元妃省亲，刘姥姥逛大观园，二尤之死