劝学
先秦：荀子
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
扩展知识：
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
第一句：学不可以已。
已，停止。学习是不可以停止的。
学无止境，人也可常学常新。学习是一个连续不断的行为，能让我们永不掉队。在书本里学眼界，在现实中学技能，昨天学宋词陶冶性情，今天学摆摊笑对生活。
只要没有放下学习，生活就不会放下你我。
第二句：青，取之于蓝，而青于蓝。
译文：靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。
这句话有两层意思。蓝孕育了青，后浪推着前浪，很多人的成功都是站在了前人的肩膀之上；青可以超越蓝，后来者要有居上的信心和行动。
一个在教，一个在学，两者互相成就。被超越的不躁，超越了的不骄。
第三句：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：人不仅要不停地学，还要每天反省自己，那么，就会智慧明达，行为也很少有过失了。
反省的目的，是为了少走弯路，不走错路。瞻前可顾后，退步也是向前。
第四句：故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
译文：所以，不登上高山，就不知天多么高；不亲临深涧，就不知道地多么厚。
永远保持自信且谦逊的姿态，因为天外有天，人外有人；要想看到别人看不到的风景，就要付出比别人多得多的努力。
第五句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
译文：我曾经整天思索，却不如投入片刻学习。
有两种行为可以让我们少点焦虑和痛苦，多些安宁与幸福：仰望星空或闭目沉思，脚踏实地或负重前行。
第六句：君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的秉性没有什么不同，只是善于借助外物罢了。
好风凭借力，送我上青云；单丝不成线，独木不成林：两句话都有借助外力成就个人的意思。
那么，祝你和你的外力，皆好。
第七句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译文：所以，不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
感情需要经营，知识需要储备，能量要蓄积，文化要积淀，一切都与积累有关。
第八句：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
译文：骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。
坚持，坚持，最后的最后，都需要坚持。前线抗疫是，隔离在家是，复工复学也是。
不过如此，是半途而废者的安慰之词。
第九句：行衢道者不至，事两君者不容。
译文：在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。
认准目标，勇往直前，不首鼠两端，不做寓言故事里为了追赶兔子而放弃了西瓜空手而归的猴；光明磊落，心地澄明，不两面三刀，不学历史演义里那个姓董姓丁又姓吕的奴。
当然，这个观点和顺势而为、视机而行并不矛盾。
第十句：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
译文：蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了。
1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2. 海内存知己，天涯若比邻。
3. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
4. 学而不思则罔，思而不学则殆。
5. 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
6. 学如逆水行舟，不进则退。
7. 敏而好学，不耻下问。
8. 人之所以能，是相生也；人之所以能学，是相教也。
9. 上善若水，水善利万物而不争。
10. 不以规矩，不能成方圆。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海
学不可己，青，取之于蓝，而青于蓝！