1、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根?求?茂，塞源?欲流长也。——魏徵
2、?善不?以掩众恶，?疵不?以妨?美。——魏征《贞观政要》
3、诚能见可欲，则思知?以?戒；将有作，则思知?以安?；念?危，则思谦冲??牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始?敬终；虑壅蔽，则思虚?以纳下；想谗邪，则思正?以黜恶；恩所加，则思?因喜以谬赏；罚所及，则思?因怒?滥罚。
1.兼听则明，偏信则暗。
告诉太宗皇帝，要多听取下面人意见，多体察百姓，多深入百姓了解问题。就会带来政治清明。如果只会偏爱宠信个人，就会被蒙蔽，带来政治黑暗。真面例子为尧舜。反面例子为秦二世宠信赵高却被赵高所杀，梁武帝偏信朱异却被软禁饿死。
2.居安思危，戒奢以俭。
《谏十思疏》中有一段魏征的经典论述，深刻地说明俭节约的重要如下:臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。 不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 译文我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。 源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢 国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊
不是廉洁的大臣说不出来这样的话，体现了魏征是一个清廉节俭的人。
人皆因禄富，我独以官贫，所遗子孙，在于清白耳。