和是 什么？是和气，是和平，还是和谐？其实能让社会稳定发展的就是和。 对个人来说，和是一种做人的态度。乓涓嫉妒孙膑的才华，而使两人不和，李斯担心韩非受重用，而迫害韩非，也是一种不和，沈括放弃与苏式的友谊，在乌台诗案上对苏式加以出一卖，更是一种不和，原本是同一师门下的，却互相攻击，原本可以一起辅助秦国强大却纠结于个人利益，原本可以相持的友谊，却突然被破坏。起原因就在于他们却少了一种和的态度。以致于对双方都没有好处的结果。 对国家而言，和是国家稳定的前提。正是因为这样，蔺相如才不愿与廉颇相争，从而 使赵国稳定，强秦王法加兵于照。正是因为唐朝与各国保持友好的‘‘和’的关系，才使唐朝成为当时的强国，而且出现开元盛事的局面。相比之下正是由于宋朝内部投投降派与想要恢复中原的人不和，而使被金人占领的地方无法收复。并且逐渐地被蒙古人消灭。 对于整个社会而言，和是一种思想包容。随着人类社会的发展，各种新的技术与新的世界观正不断地被提出，这时“和”是尤其特别关键的。有了“和”各种思想与技术才能被融合与采纳，才能使人类社会进而稳定地发展。
包容和体谅确实是一种美德。
假若人间没有包容，没有体谅，可以说人间就没有一天宁日。若是一个家庭失去了包容和体量，一定会中了家无宁日的说法。一个人的生长生存生活多数是在体谅和包容中度过的。失去了母亲的包容和体谅，这个人根本难以存活。人是早产的婴儿，在生存本能上，一开始连动物都不如。动物出生就有奔跑，觅食，避险的本领，人却一点能力都没有。人为什么会产生泛神论，人出生正需要神助。出生的一关，接生优劣是能否生存下来的一关。接下来的食，饮，病，成长必有神助，母亲之神决定着婴儿的存活与否。在这时，母亲就是决定婴儿存活与否之神。母爱的包容无可限量。
夫妻之间的包容和体谅就更加宽泛了。两个人因爱而走在一起，两个人又是独立的个人。一个人有一个人的思想，有一个人的审美观念，一个人有一个人的生活习惯，一个人有一个人的爱好，天大的本领也不可能统一起来。省下的就只有包容和体谅了。一方包容和体谅不行，还得相互包容和体谅，还得每天相互包容和体谅。做到了，一家人幸福美满。做不到，两个人就要整天争吵，家无宁日。争强好胜是年轻人的秉性，若夫妻之间争强好胜，天天争个不休，这就失去了在一起的意义。当下分手夫妻多，不少是在包容和体谅上出了问题。如若有了包容和体谅，一切问题迎刃而解。
构建和谐社会，和谐家庭的今天，包容和体谅胜过闪光的金子。是幸福美满的不二法宝。
(诚谢关注)。
大爱。还能防止身体僵化。大爱无疆。
眼不容沙，肚能容人，嘴可容气，心能容火。
眼不容沙，人要爱憎分明，善恶有辨，是非公正，皆有尺度。
肚能容人：海纳百川，有容乃大！宽以待人，严于律己，为人处世要有容人的的雅量。倡导包容，符合当今和谐社会的大环境，大家相处一地，应该包容体谅，我国民族众多，幅员辽阔，习俗与人的出生认知都有差异，而流动中的劳动大军走南闯北，没有一颗包容体谅之心，又何以成团队，有合作！
嘴可容气：人要学会忍气吞声。不以一时争短长，不以半刻论高低。大度有福，大量添财。学会相处，珍惜相识之缘份，做见人问好的和睦使者。
心能容火：放平心态，气不打一处，话不露刀剑，圆场好话多说，挖苦奚落莫为。事看前因后果，，物观起伏纵横，不听一面之词，不妄言刻薄？
势不压人：不显势逼人就范，不讥讽嘲笑失落之人，不拉帮结派强占强为。
当然，
以心换心，
善莫大焉。
包容和体谅，(理解)真的是一种美德吗？谢谢邀请，看到这个问题无可厚非而且是肯定的说包容和体谅在加理解真的是人这一生至高无上的人间美德，为什么会这么说因为用一棵包容你我的感恩之心去理解別人有时而犯下的小毛病又或者是一种小错误更能体谅别人的内心，
有时更要站在别人的立场去换位思考一下有时换个角度去感受一下是更能激发一下自己强大的人生定位的。
只有用一颗平淡而旦包容的心去面对嘈杂的人生才能体味到在这变化莫测的世界里，依然是爱满人间的也更能理解人间至有浓浓的真情来陪伴和感染这我们，
包容和理解，是一个人的修养。只有修养到一定境界了才会做到，因为眼界比较长远。爱一个人才会去包容。
包容和体谅有时也要掌握分寸的，对有些蛮不讲理的人无限制的包容就是害了他。这恰恰不能说明包容和体谅别人是一种美德，而更证实了这是一种变相的误导。
有许多的人会经常说:“爱一个人就要理解和包容对方的过错”。其实，这也是分情况的。过分的宠爱就是溺爱，对人和事的包容应该要有自己的尺度和分寸，如果一个人累教不改，那被包容的人就不值得原谅。还有一种情况是，你明明知道对方是错的，却还是选择妥协去包容对方的错误，那么你的包容只会害了他，让他坠入罪恶的深渊。
我们崇尚对他人以礼相待，坦诚布公。如果是细小的争执和口角，大家握手言欢，又是朋友，没必要为小事伤了和气，斤斤计较。但是，如果是原则性问题或者涉及到道德法律层面，那你的包容就是把对方推向罪恶的源头，这不是我们所提倡的。
包容和理解是一种美德。但是，这从来不是一条单行线！！
郭德纲郭老师曾说过这样一句话：“那些不知道你经历什么，却又劝你大度的人离他远一点，雷劈到的时候会连累你”。
你可以坚守自己的本心善良和底线，但是不是所有的人都值得去包容去理解。
曾经看过一个综艺节目，某周姓评委，劝一位生下来一个月就被送人，现已结婚生子的女孩认回亲生父母。
女孩不愿让生父母和养父母见面，不想让自己的养父母难过，这也是人之常情。
但是，某周姓评委却各种道德审判，诅咒式道德绑架，说出来的话字字诛心，并没有给予嘉宾该有的尊重。
我不是说不应该认，只是，台上几分钟就可以摒弃前嫌原谅抛弃自己的亲生父母吗？
再次，我想说的是，有些人根本不值得包容和理解！
包容和理解重来都是一种美得。
人与人之间相处，只有相互理解包容才能长长久久。
特别是对于爱情，如果一个人能包容你的缺点，理解到你的心情或是难处，我想这个人是真的爱你的。也只有相互理解包容两人才能幸福永久。
包容和体谅，当然是一种美德。 无论何时何地，宽容都是最高层次的境界，而包容和体谅，我可以看成是宽容的具体细分。
包容
要包容实在是太难了，学会去包容，你得先学会看到他人的优点，并且容许他人的锋芒胜过自己而不嫉妒。争强好胜是人之本性，能做到衬托他们，或者不去嫉妒实在太难。
体谅
这一点，似乎比包容要容易做到，其实并不容易，你可以做到对突然上门的推销员也不损其尊严，因为你知道他们肯定非常辛苦，你们之间并不会存在什么阶层，只是工作的角色不同，说不定下了班你们正好住在同一栋。对方的辛苦你可以体谅，自己的没什么了不起自己也有自我体谅。你最多最多说一句“不需要，谢谢”
但是有的人，却偏偏会恶狠狠的说 “滚” ，我遇到过好几个推销员朋友，基本都有被骂的经历，还很多。 所以说，这是站在什么立场，以什么姿态来处理事情的，让人费解。
体谅之难，难在不能让所有人都理解，总有那些永不懂体谅的人。
退一退海阔天空，忍一忍风平浪静，如果不是特别堵心的事情，没必要争出高低，因为小事不值得伤神，如果特别让人越想越气的事，可以争论可以还击，但是要不极端，不狠毒才是重点，做人最高境致是遇事控制住自己。
总之不违背自己内心最好。
包容和理解，自古就是一种美德。
相传古时，有一学问高深名叫梁鸿的人，在外多年尚未婚配。有次回家，远近的姑娘闻之，不少人，都愿与之结亲。
其中，有一老姑娘叫孟光，长相丑陋，但品行才学出众，如愿与梁鸿结成夫妻。
后来，梁鸿因一首诗得罪皇帝被追杀，夫妻二人逃走深山。梁鸿每次给人干完活回家，妻子都会把做好的饭菜放进条盘，双手举至齐眉，恭恭敬敬请丈夫吃饭。夫妻互敬互爱，被传为佳话。这就是“举案齐眉”的故事。
这里，梁鸿包容了妻子的“丑”。妻子理解了丈夫劳动的辛苦，互敬互爱，幸福和谐。
相反，夫妻之间不懂得互相包容、理解，谈不上家庭和谐、幸福，更不能白头偕老。
身边就有这样的例子：一对夫妻，常为生活小事争吵。有次，丈夫住院，妻子回家做饭。饭刚做好，儿子放学回家，她先按排儿子吃饭。随后，骑车给丈夫送饭。前脚刚踏进病房，还未喘口气，丈夫不问青红皂白，破口骂妻子送饭晚了。妻刚分辩几句，丈夫二话不活，飞起一脚，将妻子踢倒病床前，饭洒一地。一屋人惊呆。妻子爬起身，哭着跑出了病房……
这样的荒唐事不止一件，妻子终于忍无可忍，二人分手。
通过正反两方面不难看出，好的家庭，夫妻必能做到互相包容、理解。反之，破碎家庭，夫妻都未做到相互包容、理解。
人生苦短，生活不易。“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”两个陌生人，最后走到一起，靠的是“缘分”。
夫妻双方，只有珍惜这来之不易的缘分，互相包容、理解，就能家庭和谐、美满幸福！
在自己【有能力但无必要还击】时，选择不还击是宽容，是美德。
在自己【有能力且有必要还击】时，选择不还击，是懦弱，不是美德。
在自己【有能力不忍但可以忍】时选则忍，是忍让，是美德。
在自己【有能力不忍且不该忍】时选择忍，是懦弱，不是美德。
是不是美德，一是要看个人能力，二是要看实际情况。
美德是用来完善自己的，不是用来要求别人的。懦弱是用来鞭策自己的，不是用来指责别人的。
警惕那种动不动就要求别人宽容或指责别人懦弱的人。
包容，体量(理解)真是一种美德，这种美德许多人很难品味的到，因为当今包容，体量人的人真少！
我认为包容，体量是人世间最宝贵的，它的极美的道理很奥秒，如果你做不到包容，体量这些能体现自已实现人的进化方向的德行！真还没活明白。比如天包容万物，地同样包容，体量着它所生的一切，尽管你污垢它，它仍然是在包容，体量你！