孔子的启发式教学思想： 《论语·述而》说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”朱熹《四书集注》对这句的解释是：“愤者，心求通达而未得之意。悱者，欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三。反者，还以相证之义。”孔子这段话明白揭开了启发式教学原理的四层意思：一是学生自己要主动思考；二是教学要讲启发式；三是适时启发，学生思考到差不多但不得其意，欲言不能时启发之；四是启发的结果能举一反三。 孔子启发式教学的基础是学生的主动思考。孔子是非常提倡学生学习必须学思结合的。《论语·为政》说：“学而不思则罔（茫然），思而不学则殆（疑义不定）。”孔子要求学生在思考的基础上，然后进行启发式教学。
孔子主张“不愤不启，不悱不发”说的是“学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。”
这是孔子著名的启发式教学主张。他正是在自己的教育中践行着自己的主张。
儒家“仁”的思想对人们的启示是用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道，主张为政以德，孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
仁原本指对人亲善或持有一种同情心，在孔子那里被发挥成了一种学说、一种哲学观。建立在民族宗法基础上的家国同构，是在农业文明为主的时代以家族血缘关系为基础的家天下。在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。