最核心“道德”。
唐玄宗在《御制道德真经疏》中曾讲到：“《道德经》其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。”此观点，作为中国古代皇王社会对《道德经》一书的至高评价，一直影响了几千年来人们对《道德经》的理解。
就是先小人后君子。
孙子兵法是为了功名利禄不惜一切代价，合于利而动，不合于利而止。
老子讲的是与世无争，恬淡为上，忍让为上。
所以在道德修养还没有达到一定的层次、与世无争的时候，不妨先做小人，急功近利，争名夺利。
《道德经》中的“道德”，是两个词:道和德。道指宇宙运行法则，我们叫自然法则(规律)，一个人按自然法则(规律)办事，说明他得“道”了。德指社会规则(习惯)，一个人遵守当地的社会习惯，就说明他有德，否则就是无德或者缺德。
《道德经》中的“道德”与孔子叙述的“道德”也是不同的。孔子所谓“道德”就是一些人为的社会规则。有些甚至是强迫性的习惯，比如古代三纲五常，三从四德，这是违背自然法则，是不符合《道德经》中的“道”。不“道”肯定也不“德”啦。
《道德经》中的道为主，德为辅。德体现道，道主导德。一个人或集体顺应自然规律，按自然规律办事，按自然法则制定社会规则，就是符合道德要求的。得道者才会多助。失道者只会寡助或无助。
平时我们常说，顺其自然。随缘。顺天应人。成事在天，谋事在人。就是《道德经》中“道”的意思。
1 道德经的道德是以“道”为核心的贯穿整本书的思想体系，注重个体的修养、自我完善以及社会秩序的维护。
2 道德经中的“道”指的是宇宙万物的本原和规律，人应当顺从这种规律，达到心灵的平和与自然的和谐。
这种道德观是基于传统儒家思想的，“仁义礼智信”等概念都与道德观密切相关。
3 道德经对于实践生活同样有很多指导意义，例如在治理国家方面，强调反对腐败官僚、以民为本。
在个人行为规范方面，提倡谦虚包容、自省反思、慎独思考等一系列人与人相处的基本素养。